Döbbenetes képek érkeztek Nagyváradról. Román hatóságok jelentek meg a premontrei rendház épületénél, áttörték a falakat és megkezdték Fejes Rudolf Anzelm apát kilakoltatását. Egy történelmi magyar egyházi közösség ellen zajlik olyan eljárás, amely soksk szerint nemcsak jogi vita, hanem szimbolikus támadás is az erdélyi magyarság ellen.
A nagyváradi premontrei rend évszázadok óta része a magyar szellemi és keresztény örökségnek. Iskolákat építettek, fiatalokat neveltek, hitet és kultúrát őriztek a legnehezebb történelmi időkben is. Túléltek birodalmakat, háborúkat, diktatúrákat. Most pedig azt kell nézniük, ahogy egy rendház falait bontják meg hatósági kísérlettel.
Lehet jogi paragrafusokra hivatkozni. Lehet végrehajtásról beszélni. De van egy pont, ahol a józan ember felteszi a kérdést: valóban így kell bánni egy történelmi egyházi közösséggel? Tényleg rendőrökkel, csendőrökkel és falbontással kell „megoldani” egy érzékeny tulajdonjogi vitát?
EZ AZ ÜGY TÚLMUTAT ÖNMAGÁN!
Az erdélyi magyarság számára a templomok, iskolák és rendházak nem egyszerű ingatlanok. Ezek a megmaradás pillérei. Olyan helyek, ahol a nyelv, a hit és az identitás generációkon keresztül fennmaradt. Amikor egy ilyen intézményt erővel vesznek célba, azt sok magyar ember nem pusztán adminisztratív ügyként éli meg.
Különösen fájó, hogy miközben hívek próbálták megvédeni az apátságot, a magyar politikai elit jelentős része látványosan hallgatott. Az ügyben nyilvánosan főként Tőkés László és a MI HAZÁNK szólalt fel határozottan, mikózben sokan mások diplomatikus csendbe burkolóztak.
Pedig a határon túli magyarság védelme nem kampányszlogen kellene legyen, hanem erkölcsi kötelesség.
Nem lehet mindig csak beszélni a keresztény Európáról, a nemzeti összetartozásról és a történelmi egyházak tiszteletéről. Amikor valódi konfliktushelyzet alakul ki, akkor derül ki, ki hajlandó ténylegesen kiállni ezekért az értékekért.
A nagyváradi premontreiek ügye figyelmeztetés mindannyiunk számára. Ha ma egy rendház falát törik át, holnap más magyar közösségek kerülhetnek hasonló helyzetbe. A kérdés az: lesz-e, aki felemeli a hangját?
Mert falakat le lehet bontani. De hitet, identitást és ezeréves közösségi emlékezetet nem lehet kilakoltatni.
